laevangelizacionfranciscana

GUARAN RAITY
TEMBIASAKUE - HISTORIA (46)

LA EVANGELIZACION FRANCISCANA DE LOS GUARANIES, su Apóstol Fray Luis Bolaños (José Luis Salas o.f.m.) 2000, 314 pgs.
"El modelo franciscano logró integrarse al sistema de la colonia formando pueblos que sobreviven hasta la fecha y cuyos
habitantes conservan sus bellas iglesia de madera y adobe, sus retablos, sus imágenes y sus tradiciones" (Francisco Corral,
encargado de la cultura hispánica en paraguya).
"El modelo franciscano de evangelización ha pervivido, sobre todo en el corazón de la regiosidad popular paraguaya,
profundamente impregnada de hummilde y sencilla espiritualidad" (Francisco Corral).
"La consolidación del guaraní como idioma nacional paraguayo, hablado por la mayoría de la población (caso seguramente único
en América), se debe en su orígen a los franciscanos y en buena media a los habitantes de sus reducciones" (Francisco Corral).
"La principal aventura de fray Luis Bolaños consistió en adoptar audazmente figuras de las creencias religiosas de los guaranies
para representarlas del cristianismo en el Catecismo que escribió en el idioma aborigen" (Efraím Cardizo).

BIOGRAFÍA BREVE. 1550-1575. Nacimiento y vocación franciscana. Rumbo a las misiones del Paraguay Río de la Plata...19
En las misión guaraní (1575-1584): Primeros ensayos en las Cercanías de Asunción. Incursiones hacía "Río Arriba". La
primera reducción: San Lorenzo de los Altos. Apóstolesdel Guairá.27
Ordenación Sacerdotal. El Catecísmo Guaraní Nuevas
reducciones (1585-1600). Un año rico en acontecimientos:
1585. Ordenación sacerdotal. El catecismo Guaraní. Maestro de novicios. Guardián del Convento de Asunción. Reducciones de
Itá y Yaguarón. Protagonismo misionero de Bolaños. Profesión religiosa Gabriel y Juan Bernardo. Viaje de Alonso a España.
Martirio de fray Juan Bernardo. Cinco nuevos refuerzos.........30-32
En el Ápice de la etapa paraguaya. 1600-1615. Aprobación
del Catecismo y primer Sínodo de Asunción. Custodia del
Paraguay con Fray Martín Ignacio de Loyola. Vocación de
Fray Gregorio de Osuna. Episcopado de Loyola. Nuevas
reducciones entre los Paranáes: Caazapá y Yuty.......................37-38
Últimos años. Bajando el Río de la Plata (1616-1629)
Fundaciones de la Limpia Concepción de Itatí y Santiago de Baradero..42
Muerte y fama de santidad. 11 de octubre de 1629.........................44
EL FRANCISCANO FRAY LUIS BOLAÑOS................................47
La oración y vida de piedad. En las crónicas y en los escritos.
Los vestigios de esa espiritualidad..............................................51-57
El carácter fraterno de fray Luis Bolaños . Fraterno con
sus hermanos frailes. Con los indígenas y otros religiosos......60-65
La itinerancia y la pobreza. Sin casa conventual. En la itinerancia. Una pobreza heroica. No recibían estipendios. Trabajo manual....75
Hombre e instrumento de paz. Modelo franciscano
conciliador. Actuaciones enfrentando conflictos. Pacifista
creador de alternativas....................................................................77-82
EL MISIONERO. Iluminado y emprendedor. Extensa
geografía misionada. Áreas de su andariega evangelización. Comarca de Asunción y sus aledaños. Area denominada de
"Rio Arriba". Zona del Guairá. Comarca de los Paranáes.
Descenso hacia el Sur y Buenos Aires........................................87-97
Creador de soluciones para la evangelización guaraní...................98
APORTES AL GUARANI La grafía y el Catecismo.
Competencia y trabajo guaraní de Bolaños.............................101-106
Nuevos escritos de Bolaños publicados por Gerónimo Oré:
Los Sacramentos.................................................................................109
Maestros guaraní de misioneros. La evangelización en guaraní.115-118
Primer Catecismo y rezos en guaraní. Bolaños, "padre"
de la grafía guaraní......................................................................121-125
Cuestión de ortodoxia en torno al catecismo.................................126
CREADOR DE LAS REDUCCIONES............................................133

Líneas introductorias. Importancia de esta creación Bolaño.......134
Reducciones con características franciscanas. Qué le
impulsó a su erección..................................................................141-149
Preocupación evangelizadora en las reducciones. Estilo
liberal de adaptación según circunstancias. Cesión de
reducciones al clero y a los jesuitas..........................................155-163
Enclaves reduccionales del tiempo de Bolaños y los de post
Bolaños. Reducciones de larga
presencia franciscana. Reducciones de breve presencia
franciscana. Reducciones que se consideran doctrinas.
Reducciones franciscanas del tiempo post-Bolaños.
Reducciones heredadas de los jesuitas a partir de su
expulsión. Residencias o conventos franciscanos................168-172
A modo de conclusión......................................................................174
ESCRITOS DE FRAY LUIS BOLAÑOS. .....................................177
Temas doctrinales-pastorales: Doctrina Cristiana y Catecismo
breve en lengua guarani. Escrito de fray Luis Bolaños sobre
la validez de los matrimonios indígenas. Testimonio de Fray
Luis Bolaños ante las ordenanzas de Francisco Alfaro........183-208
Cartas y recibos: Cuatro cartas de fray Luis Bolaños en
referencia a los frailes Francisco Romano y Francisco Merino. Respuesta de fray Luis Bolaños a una carta de Juan Cantero.
Recibos del P. Bolaños a Francisco de Escobar (03-08-1595). Fragmento de una carta de fray Luis Bolaños al jesuita
P. Marcial de Lorenzana (2 de mayo de 1612). Carta de fray
Luis Bolaños al gobernador Hernandarias de Saavedra.......214-231
Testimonios: Carta de Bolaños a Gregorio de Osuna sobre
el martirio de fray Juan Bernardo. Buenos Aires, 20 de mayo
de 1624. Declaración de Bolaños en el proceso de Roque
González de Santa Cruz...............................................................234-241
PRIMERAS VOCACIONES FRANCISCANAS DE LA
ERA DE BOLAÑOS Reconocimiento a las vocaciones nativas.247
Reducido número de misionero españoles.Los pioneros
Bernardo de Armenta y Alonso Lebrón. Los apostólicos
Alonso de San Buenaventura y Luis Bolaños. Otros
españoles que arribarían a Paraguay........................................251-256
Despertar de las vocaciones nativas. .............................................259
Perfil de seis pioneros nativos. Fray Hernando de Trejo y
Sanabria. Las dos primicias del Guairá. Fray Juan Bernardo
y Juan Gabriel de la Anunciación Guzmán. El santafesino fray Gregorio de Osuna. Fray Juan de Gamarra: Insigne propulsor
de Itatí. Fray Pedro de Villasanti, notable perito guaraní......262-294
A modo de conclusión.......................................................................297
ANEXO. Itinerario Cronológico. Fama de santidad y otras
noticias. Bibliografía...................................................................299-309